Requisitos de finalización
1. Lección 1. Anales musicales rituales del medioevo Armenio
1.2. El anal ritual Jamaguirk
| El Jamaguirk armenio (‛Ωρολόγιον), es uno de los libros rituales antiguos no sólo de la Santa Iglesia Apostólica Armenia, sino de toda la iglesia cristiana. Contiene todo el orden de los servicios diarios de la Iglesia Armenia, o todo el orden de las oraciones de la comunidad. Estos servicios se denominan canciones de misa, las que definiéndose y desarrollándose desde los siglos IV – V, han sufrido cambios. El número total de los mismos ha llegado a nueve.
Desde el punto de vista de la investigación de la música espiritual armenia, es interesante porque ante todo es uno de los volúmenes más ricos en manifestaciones poético musicales y después, porque contiene de las más diversas manifestaciones de la canción espiritual armenia, desde los salmos y los sharakán hasta el género de la “canción” espiritual. S. Nersés Shnorhalí, “Taradzeal” (Expandido). Canción de Viernes Santo, interpretación, Luciné Ghazarián Es decir, que las canciones espirituales a las que ya hemos hecho referencia se presentan en el Jamaguirk en el orden y el entorno ritual preestablecido por la iglesia.
S. Nersés Shnorhalí, “Luis Ararich lusó” (Luz al creador de luz). Canción del amanecer, solista, Seda Amirkaraián Aquí agregamos, que esas unidades musicales se ejecutan en uno de los últimos episodios de la primera, la misa nocturna de la Iglesia Armenia. “Cabeza de serie del Pareguentán propiamente dicho y del Nuevo Domingo”. Interpreta el coro masculino del centro musical de la canción espiritual armenia, director artístico M. Navoián, director de coro Daniel Ierajisht.
En general, todos los sharakán de la Iglesia Armenia están incluidos en el Sharaknots sin embargo, su ejecución ritual está ordenada en el Jamaguirk. En el mismo episodio ritual de la misa nocturna está incluida la primera unidad del orden del sharakán ya señalado que se denomina “Orhnutiun”. El origen del nombre se vincula a los numerales 1-19 del capítulo 15 del Libro del Éxodo de la Biblia, donde el profeta Moisés después de hacer atravesar el Mar Rojo a su pueblo bendice y glorifica a Dios. Las otras 7-8 unidades del orden del sharakán se ejecutan durante las misas de la mañana, el almuerzo y la tarde. Nuestra observación sobre la misa nocturna podemos concluirla con la canción nocturna “Aravot Lusó”.
Es necesario señalar que la “canción” como género particular de la canción espiritual armenia se conformó en el siglo XII con San Nersés Shnorhalí. Algunos sostienen que la canción “Aravot Lusó” tiene elementos de la cultura precristiana. "Aravot Luso", autor: San Nerses Shnorhali. Interpretada por Lusine Zakaryan. Esta canción tiene también sus numerosas versiones que se cantan en la iglesia en distintos días. "Aravot Luso", autor: San Nerses Shnorhali. Interpretada por Anahit Papayan. |
|---|
